ज्ञानवापी मंदिर परिसर में की गई पूजा, आरती: भक्तो ने नंदी जी को भी देखा

वाराणसी प्रशासन ने जिला अदालत के निर्देशों का पालन करते हुए गुरुवार सुबह ज्ञानवापी परिसर के दक्षिणी हिस्से में ‘व्यास जी का तहखाना’ में पूजा की अनुमति दी। यह कार्रवाई हाल ही में एक अदालत के आदेश के बाद हुई है जिसमें ऐतिहासिक स्थल पर धार्मिक अनुष्ठान करने के अधिकार को बरकरार रखा गया है।एक पुजारी ने सुबह करीब 3 बजे पूजा आयोजित की, उसके बाद आरती हुई।

पूजा शुरू होने से पहले, वाराणसी के जिला मजिस्ट्रेट, एस राजलिंगम और पुलिस आयुक्त, अशोक मुथा जैन ने आधी रात के आसपास एक बैठक बुलाई। लगभग दो घंटे तक चली यह बैठक काशी विश्वनाथ धाम परिसर के एक हॉल में बुलाई गई थी।विचार-विमर्श के बाद, जिला प्रशासन ने अदालत के फैसले के कार्यान्वयन को सुविधाजनक बनाने के लिए कदम उठाए।दक्षिणी तहखाने तक आसानी से पहुंचने की अनुमति देने के लिए बैरिकेड्स के भीतर एक रास्ता साफ कर दिया गया, जिससे दक्षिणी तहखाने में पूजा अनुष्ठानों का निर्बाध पालन सुनिश्चित हो सके।

राजलिंगम ने कहा कि बैरिकेडिंग हटा दी गई है और कोर्ट के आदेश का पालन किया गया है.दृश्यों में उत्साहित श्रद्धालु ज्ञानवापी मस्जिद परिसर में प्रार्थना करते हुए अपनी खुशी व्यक्त करते हुए दिखाई दे रहे हैं।हमने नंदी जी देखा। हम प्रार्थना करने के लिए कल से इंतजार कर रहे हैं।’ मंदिर बनना चाहिए. प्रार्थना करने के बाद परिसर के बाहर आए भक्तों में से एक ने एएनआई को बताया, “हम प्रार्थना करने के बाद बहुत खुश हैं।”इस बीच, ज्ञानवापी परिसर के आसपास सुरक्षा कड़ी कर दी गई है।वाराणसी जिला अदालत ने बुधवार को हिंदू उपासकों को ज्ञानवापी परिसर के तहखाने में से एक में प्रार्थना करने की अनुमति दी।

ज्ञानवापी मस्जिद – 17वीं शताब्दी में मुगल साम्राज्य द्वारा निर्मित – कई इस्लामी पूजा घरों में से एक है, जिसे हिंदू कार्यकर्ता दशकों से अपने धर्म के लिए पुनः प्राप्त करने की मांग कर रहे हैं।इसका निर्माण 17वीं शताब्दी में मुगल साम्राज्य द्वारा एक ऐसे शहर में किया गया था, जहां देश भर के हिंदू श्रद्धालु अपने प्रियजनों का गंगा नदी के किनारे अंतिम संस्कार करते हैं।

मस्जिद परिसर के तहखाने में चार ‘तहखाने’ हैं और व्यास परिवार उनमें से एक पर कब्ज़ा होने का दावा करता है। शैलेन्द्र कुमार पाठक व्यास ने याचिका दायर की थी कि वंशानुगत पुजारी के रूप में उन्हें तहखाना में प्रवेश करने और पूजा फिर से शुरू करने की अनुमति दी जाए।हालाँकि, अंजुमन इतेजामिया मसाजिद कमेटी के वकील अखलाक अहमद ने दावों का खंडन करते हुए कहा, “व्यास परिवार ने कभी भी तहखाने में पूजा नहीं की। तहखाने में कोई मूर्ति नहीं थी. यह कहना गलत है कि तहखाने पर व्यास परिवार के लोगों का कब्जा था। तहखाना अंजुमन इतेजामिया मस्जिद कमेटी के कब्जे में है।

दशकों में पहली बार ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में हिंदू प्रार्थना की गई

नमाज से पहले जिला मजिस्ट्रेट एस राजलिंगम ने पुलिस आयुक्त अशोक मुथा जैन और मंडलायुक्त कौशल राज शर्मा के साथ दो घंटे तक बैठक की।स्थानीय अदालत द्वारा 17वीं सदी के मस्जिद परिसर में इसके लिए अनुमति दिए जाने के एक दिन बाद तीन दशकों में पहली बार ज्ञानवापी मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में गुरुवार को सुबह 3 बजे हिंदू प्रार्थना की गई।जिला मजिस्ट्रेट एस राजलिंगम, जिन्होंने प्रार्थना से पहले पुलिस आयुक्त अशोक मुथा जैन और मंडल आयुक्त कौशल राज शर्मा के साथ दो घंटे की लंबी बैठक की, ने कहा कि जिला अदालत के आदेश का अनुपालन किया गया है।

जिला न्यायाधीश एके विश्वेश ने बुधवार को कहा कि प्रार्थना की अनुमति के लिए अदालत में याचिका दायर करने वाले शैलेन्द्र कुमार पाठक व्यास और काशी विश्वनाथ ट्रस्ट द्वारा नियुक्त पुजारी को परिसर में प्रवेश करने की अनुमति दी जाएगी। उन्होंने व्यास परिवार को दिसंबर 1993 के बाद पहली बार काशी विश्वनाथ मंदिर से सटे मस्जिद के दक्षिणी तहखाने में प्रार्थना फिर से शुरू करने का अधिकार दिया।उम्मीद है कि इस आदेश का असर विवादित वाराणसी मंदिर से जुड़े मुकदमों और मथुरा में एक मस्जिद से जुड़ी इसी तरह की याचिकाओं पर पड़ेगा।

व्यास का प्रतिनिधित्व करने वाले अधिवक्ता सुभाष नंदन चतुर्वेदी ने कहा कि यह बहुत खुशी की बात है कि अदालत के आदेश का अनुपालन किया गया है।मस्जिद समिति के वकील अखलाक अहमद ने कहा कि व्यास परिवार ने कभी भी तहखाने में पूजा नहीं की। “तहखाने में कोई मूर्ति नहीं थी। यह कहना गलत है कि व्यास परिवार के सदस्यों के पास तहखाना था। तहखाना अंजुमन इंतजामिया मसाजिद कमेटी [जो मस्जिद का प्रबंधन करती है] के कब्जे में है।व्यास परिवार को मस्जिद के दक्षिणी तहखाने का वंशानुगत मालिक माना जाता था, जहां याचिकाकर्ता के नाना गणेश, हनुमान, नंदी और अन्य देवताओं की पूजा करते थे।

दिसंबर 1992 में बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद कानून-व्यवस्था की समस्याओं की आशंका के बीच मस्जिद के सभी चार तहखानों को सील कर दिया गया था। उस समय स्थाई बैरियर भी लगाए गए थे।सितंबर 2023 में, व्यास ने जिला मजिस्ट्रेट या उनके द्वारा नामित किसी उपयुक्त व्यक्ति को तहखाने का रिसीवर नियुक्त करने के लिए सिविल जज (सीनियर डिवीजन) की अदालत में एक याचिका दायर की। उन्होंने वादी, सह-पुजारियों और भक्तों को वहां पूजा करने की अनुमति देने के लिए निर्देश मांगा।वाराणसी जिला अदालत ने अक्टूबर 2023 में दीवानी मुकदमे को अपने पास स्थानांतरित कर लिया।

व्यास ने आरोप लगाया कि मस्जिद समिति तहखानों तक पहुंच रखती है और इस पर कब्ज़ा कर सकती है। कमेटी ने आरोप को बेबुनियाद बताया.व्यास ने कहा कि उन्हें वंशानुगत पुजारी के रूप में तहखाने (व्यास का तयखाना) में प्रवेश करने और पूजा फिर से शुरू करने की अनुमति दी जानी चाहिए।विश्वेश, जो बुधवार को सेवानिवृत्त हुए, ने कहा कि प्रार्थना अगले सात दिनों के भीतर फिर से शुरू करनी होगी। हिंदू याचिकाकर्ताओं ने तहखाने में प्रार्थना करने का अधिकार मांगा और तर्क दिया कि मस्जिद समिति इसे अवैध रूप से कब्जा कर सकती है। अन्य हिंदू याचिकाकर्ताओं ने तर्क दिया कि मस्जिद मुगल काल के दौरान एक मंदिर को ध्वस्त करने के बाद बनाई गई थी।व्यास के वकील विष्णु शंकर जैन ने अदालत के आदेश को एक बड़ी जीत बताया।

अदालत 8 फरवरी को मस्जिद समिति की आपत्तियों पर सुनवाई करेगी, जिसने कहा है कि वह आदेश को उच्च न्यायालय में चुनौती देगी।समिति ने तर्क दिया है कि हिंदू मुकदमों को 1991 के पूजा स्थल अधिनियम के तहत वर्जित किया गया था, जो राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद को छोड़कर, 15 अगस्त, 1947 को मौजूद तीर्थस्थलों के धार्मिक चरित्र को बंद कर देता है।विश्वेशा ने जनवरी में ज्ञानवापी मस्जिद परिसर पर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) की रिपोर्ट की एक प्रति प्रस्तुत की। एएसआई ने वास्तुशिल्प अवशेषों, उजागर विशेषताओं और कलाकृतियों, शिलालेखों, कला और मूर्तियों का अध्ययन किया। इसने निष्कर्ष निकाला कि ज्ञानवापी मस्जिद के निर्माण से पहले उस स्थान पर एक हिंदू मंदिर मौजूद था।मस्जिद समिति ने रिपोर्ट पर विवाद किया है और कहा है कि वह कानूनी कदम उठाने से पहले सर्वेक्षण का अध्ययन करेगी।